放弃礼拜是伪信者的行为

时间:2011-08-11 13:02来源:穆斯林华豪网站 作者:穆罕默德•艾勒 点击:
放弃礼拜是伪信者的行为

 

 

清高的真主说伪信者,的确想欺骗真主,他将以他们的欺骗回报他们。当他们站起来去礼拜的时候,他们懒洋洋地站起来,他们沽名钓誉,他们只稍稍记念真主。[1]即:他们懒洋洋地、感到沉重地站起来去礼拜只是为了沽名钓誉,他们不希望得到回赐,也不相信放弃礼拜会受到惩罚。因此:据传阿布杜拉·本·阿巴斯(愿主喜悦他俩)曾说:“懒洋洋地站起来去礼拜的人是受讨厌的[2],但是,面目和蔼、非常渴望、特别喜爱地站起来去礼拜的人则不然,他将会获得真主的拯救,真主将会当面恕饶他,如果他向真主祈求时,真主就会应答他。”

清高的真主在提到伪信士时说他们的捐献之所以不被接受,只是因为他们不信仰真主及其使者,他们不做礼拜则已,但做礼拜时总是懒洋洋的;他们不捐献则已,捐献时总是不情愿的。[3]阿布杜拉·本·阿巴斯(愿主喜悦他俩)说:“如果他同大家在一起时,他就礼拜,如果他单独一个人时,他就不礼拜。”他不希望从礼拜中得到回赐,也不害怕放弃礼拜将会受到惩罚。不可避免,伪信会引起对功修懒洋洋的表现,促使他去礼拜的动机,是因为他渴望得到别人的喜悦和突出自己的信仰,远离谴责,希望获得盈利和战利品,当他们去礼拜时总是懒洋洋的,心不在焉,更不可能真诚地去完成拜功,然而他们却远离创造者,去接近被造物,(希望从他们中受益。)清高的真主在提到他们时说可悲啊!礼拜的人们,他们是忽视拜功的[4],他们是沽名钓誉的,他们是不肯借人什物的。[5]

主的使者标注: 左右箭头: 愿主赐福之
并使其平安
在谴责推迟礼拜时间的人时说:“那是伪信士的拜功(他说了三遍),一个人坐在那里看着太阳,直至太阳落到恶魔的两角之间,(或落到恶魔两角的上面)他才站起来,如鸡啄米一般迅速地礼了四拜,他在礼拜中很少记念真主。”[6]

伪信士是最卑劣的人,他礼拜时总是懒洋洋的,心不在焉的,或者是推迟礼拜直至时间逝去的;那么,比他更劣者,没有为真主礼一拜、叩一个头的人将会怎样呢?!

关于集体礼拜,阿布杜拉·本·麦斯欧德(愿主喜悦他俩)曾说:你已看见我们决不会落后于礼拜,只有那些众所周知的伪信士才会落后于礼拜;;你已经看见了这样的一个人,他让两个人架着还要去参加集体礼拜。”[7]

阿布杜拉·本·欧麦尔(愿主喜悦他俩)说:“我们当时如果某个人失去了晨礼拜和霄礼拜,我们就认为他是伪信士。”(正确的圣训)

主的使者标注: 左右箭头: 愿主赐福之
并使其平安
在谈到伪信士对霄礼拜的立场时说:“假如他们任何人发现它是一块带有肥肉的骨头时,他一定会出席它。”[8]即:假如他们发现今世中的任何利益,他们都会想获取之,如果他们坚信其中有今世的利益,他们一定会争先恐后地奔向它,这就是他们的秉性;如果你说:“快来放纵吧!”他们就会兴高采烈地去放纵;如果你说:“快来礼拜吧!”他们就会懒洋洋地站起来去礼拜;他们踊跃于犯罪作恶,懒惰地顺从真主。

艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者标注: 左右箭头: 愿主赐福之
并使其平安
说:“霄礼拜和晨礼拜使伪信士们感到繁重,假如他们知道在其中的福利,即使爬着他们也一定要去参加,我决意命令人们礼拜,我命令一个人带领着人们礼拜,然后我教许多人带着柴草,随我一起去到那些不参加集体礼拜者那里,把他们的房屋用火焚烧掉。”[9]

古勒图壁(愿主怜悯他)说:“那是因为霄礼拜的时间来临时,他们忙碌于白天的工作,去礼拜使他们感到繁重;晨礼拜的时间来临时,睡觉对于他们来说比任何事情都更受喜爱,假如不是因为宝剑,他们才不会起来礼拜。”

在谈到他们时,使者标注: 左右箭头: 愿主赐福之
并使其平安
形容他们属性的言语是多么地诚实啊!他说:“所有的高傲自大者、在市场中大声喧哗者(无稽之谈者)、夜间如臭尸、白天如驴叫、精通今世的生活、对后世愚昧无知者都是真主所恼怒的人。”(正确的圣训)

伪信士们在夜间如树木,白天吵闹;当夜晚来临时,他们如同树木一样沉睡,不记念清高的真主,也不礼拜;当早晨来临时,他们因为贪婪今世而大声喊叫,因此,使者标注: 左右箭头: 愿主赐福之
并使其平安
形容他们其中一个人的属性时说:“夜间如臭尸、白天如驴叫。”即:他就像尸体一样;因为他整个白天都在为今世奔忙,整夜地长睡,一动不动地如同死尸一般。因此,盖塔德说:“有人说‘这就是伪信士的熬夜’。”

当伪信士们企图干涉信士们为他们的养主叩头时,复生日,他们与这种尊贵(叩头)就被分开了,他们的脊背变得就像牛角一样,使他们不能弯腰,每当他们有人想叩头时,他的颈项就向后倒去,他们遭到了凌辱、羞耻和卑贱的惩罚。清高的真主说[42]小腿被露出之日,他们被召去叩头,但他们却无能为力。[43]他们的目光屈辱,不敢抬头,卑贱笼罩着他们,他们健康时曾被召去叩头。[10]



[1]妇女章》第142节

[2]因为主的使者说:“你们当参加礼拜,当接近伊玛目,有人一直离伊玛目很远,直至他推迟了进入天堂,即使他进入了也罢。”(优良的圣训)

[3]忏悔章第54节

[4]诵经家伊本凯西尔(愿主怜悯他)在注解这节经文时说:“要么是忽视礼拜的第一时间,通常或大多数时间他们都把礼拜的时间推迟到最后;要么是他们轻视礼拜的要素和条件;要么是他们忽视谦恭,心不在焉背离其意义;这个词包括了所有的意思;这节经文包括了一切具有丝毫伪信的人,谁具备了这所有的特征,谁就是真正的伪信士。”(4/554

[5]《什物》第4-7节

[6]《布哈里圣训集》

[7]《布哈里圣训集》

[8]《布哈里圣训集》

[9]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[10]笔章》第42-43节


 
 
(责任编辑:Dr. Ahmed Abdullah)
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