放弃礼拜会遭到艰难困苦

时间:2011-08-10 22:54来源:穆斯林华豪网站 作者:穆罕默德•艾勒 点击:
放弃礼拜会遭到艰难困苦

 

脑菲鲁·本·穆阿维耶(愿主喜悦他)的传述,主的使者标注: 左右箭头: 愿主赐福之
并使其平安
说:“谁失去了拜功,就犹如他失去了家人和财产一样[1](正确的圣训)

在阿布杜岚扎格收集的《圣训》中,主的使者标注: 左右箭头: 愿主赐福之
并使其平安
说:“你们任何人失去家人和财产,都比他失去拜功还要好。”

伊本欧麦尔(愿主喜爱他俩)的传述,主的使者标注: 左右箭头: 愿主赐福之
并使其平安
说:“失去哺礼拜的人,犹如失去了家人和财产。”[2]

抱屈者:就是失去了家人和财产的人;观看它,那是因为他严重的悲伤;谁失去了拜功,犹如谁聚集了罪恶的悲伤和失去报酬的悲伤,就像两种悲痛聚集于抱屈者:失去的悲痛和寻找雪耻的悲哀。

布赖德(愿主喜爱他)的传述,他听主的使者标注: 左右箭头: 愿主赐福之
并使其平安
说:“谁失去哺礼拜,谁的工作就是失败的。”[3]

清高伟大的真主确已警告了那些违背他教诲的人;清高伟大的真主说谁违背我的教诲,谁必过窘迫的生活,复活日我使他在盲目的情况下被集合。[4]你当向放弃礼拜者报喜,以着真主的挑战、使他生活困苦、忧愁、精神涣散、心烦意乱、贫穷、恶劣的状况和后世更严厉的惩罚向他报喜吧!

也许你已经发现那些放弃礼拜的犯罪者们,为了奔忙今世早出晚归,而感觉不到自己的罪恶和丑陋的行为,也不会感觉到真主对他的惩罚;“死人感觉不到伤口痛”。你应当知道最严厉的惩罚就是隐藏的、精细的,因为犯罪者本人忽视了他所遭遇的伤害,因为他处于麻醉的状态下,感觉不到疼痛,也不会为自己寻求解脱。清高伟大的真主说你们不要象那些忘却真主故真主使他们忘却自身的人们一样;这等人,确是悖逆的。[5]伟大的真主说他们忘记了真主,真主也忘记了他们。[6][7]真主没有同意他们的忏悔,并使疏忽战胜了他们的心灵,使他们对顺从清高伟大的真主莫不重视。

艾布胡莱赖和伊本欧麦尔(愿主喜爱他们)的传述,他俩曾听主的使者标注: 左右箭头: 愿主赐福之
并使其平安
在演讲台上说:“一定要禁止那些放弃主麻日聚礼的人,否则,真主就会封闭他们的心,然后一定会使他们成为疏忽的人。”[8]他奔忙于今世的经营,即使他后世里的生活毁灭也罢!但他却认为自己是手法巧妙的人。

哈三在谈论贪婪今世的人们时说:“指主发誓,他们任何人都精通今世的事情,的确,当他拿一个银币时,他就知道其重量,但是他不知道礼拜。”艾布白克尔·本·诶亚西说:“赤贫者是喜爱今世的人,如果他失去了一个银币,他会一整天说:‘我们是来自于真主,我们一定会回归于他;’但是,生命和教门的欠损,并不能使他感到忧愁。

主的使者标注: 左右箭头: 愿主赐福之
并使其平安
曾经的祈祷中有:“求您不要使我们的信仰受到伤害。”(优良的圣训)

当你失去任何事情时,都会有补偿,

但你若失去了真主时,就毫无所偿

仆人失去任何事物,都会有其补偿,如果真主抛弃了他,他就绝对不会找到补偿。

在古都思《圣训》中提到,清高的真主说“阿丹的子孙啊!我创造你,就是为了让你崇拜我,你不要嬉耍;我提供你的给养,你不会感到疲劳。阿丹的子孙啊!你当祈求我,你就会看见我;如果你发现了我,你就发现了所有的一切;如果你失去了我,你就会失去一切;你应当喜爱我超越一切。”



[1]即:就像他失去了家人和财产一样,清高的真主说:真主是与你们同在的,他绝不使你们的善功无效。《穆罕默德章》第35节。韩塔布说:“勿提尔的意思是取消和失去,他失去了家人和钱财,只剩下孤家寡人了。其目的是:让他谨防失去拜功,就像谨防会失去家人和财产一样。”

[2]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[3]《布哈里圣训集》

[4]《塔哈》第124节

[5]放逐章》第19节

[6]忏悔章第67节

[7]《令人满意的答复》第92页。

[8]《布哈里圣训集》

 

 

 

(责任编辑:Dr. Ahmed Abdullah)
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