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礼拜的法律依据

时间:2018-02-26 22:39来源:穆斯林华豪网站 作者:Dr. Ahmed Abdullah 点击:
根据《古兰经》、圣训和伊斯兰民族的公议,除了月经妇和产妇,礼拜对于每一位成年的、理智健全的穆斯林都是义不容辞的义务。

 

根据《古兰经》、圣训和伊斯兰民族的公议,除了月经妇和产妇,礼拜对于每一位成年的、理智健全的穆斯林都是义不容辞的义务。清高的安拉说:

قَالَ اللهُ تَعَالَى: (وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ)   [البينة: 5].

[5]他们只奉命崇拜安拉,虔诚敬意,恪遵正教,谨守拜功,完纳天课,这才是正教。[1]清高的安拉说:

قَالَ اللهُ تَعَالَى: (إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً )  [النساء: 103].

拜功对于信士,确是定时的义务。】[2]

至于圣训,其中有穆阿兹(愿主喜悦他)的传述,当先知(愿主赐福之,并使其平安)派遣穆阿兹去也门时曾说:

قَالَ: « فَأَعْلِـمْهُـمْ أَنَّ الله افْتَرَضَ عَلَيْـهِـمْ خَـمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كَلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ». متفق عليه.

“你当告诉他们安拉为他们在每昼夜中规定了五次礼拜。[3]还有阿布杜拉·本·欧麦尔(愿主喜悦他俩)传述的圣训,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ k قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِﷺ: «بُنِيَ الإسْلامُ عَلَى خَـمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لا إلَـهَ إلَّا الله، وَأَنَّ مُـحَـمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُـهُ، وَإقَامِ الصَّلاةِ، وَإيْتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ البَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ». متفق عليه

“伊斯兰建立在五项基础上:作证‘除安拉之外,绝无真正应受崇拜者,穆罕默德是祂的仆人和使者’,谨守拜功,交纳天课,朝觐天房,封赖麦丹月的斋。[4]

欧巴德·本·刷米特(愿主喜悦他)的传述,他说:我听主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:

عن عبادة بن الصامت t قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنّ الله عَلَى الْعِبَادِ، فَمنْ جَاءَ بِهِنّ لَمْ يُضَيّعْ مِنْهُنّ شَيْئاً اسْتخْفَافاً بِحَقّهِنّ كَانَ لَهُ عِنْدَ الله عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنّةَ... ». أخرجه أبو داود

 “安拉为仆人规定了五番拜功,谁全美无缺地完成了它的一切,在安拉跟前他确已享有了使他进入天堂的约会……。”[5]

关于礼拜的主命定制的《古兰经》文和圣训有很多。

至于伊斯兰的公议:的确,伊斯兰民族一致公认每昼夜的五番礼拜是主命。[6]

礼拜对于月经妇和产妇不是主命,因为主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:

قَالَ رَسُولُ اللهِﷺ: «أَلَيْسَتْ إِذَا حَاضَتِ لَمْ تُصَلّ لَمْ تَصُمْ». متفق عليه

 “难道不是吗?当你来月经的时候,你既不礼拜,也不封斋。”[7]




[1]《明证章》第5

[2]《妇女章》第103

[3]《布哈里圣训集》第1395段,《穆斯林圣训集》第19

[4]《布哈里圣训集》第8段,《穆斯林圣训集》第16

[5]《艾布达吾德圣训集》第1420

[6]《穆额尼》作者:伊本古达麦,3/6

[7]《布哈里圣训集》第298段,《穆斯林圣训集》第79段,艾布塞尔德和伊本欧麦尔(愿主喜悦他们)的传述

 

 

 

(责任编辑:Dr. Ahmed Abdullah)
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