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阿苏拉日封斋的历史

时间:2017-09-20 00:59来源:未知 作者:艾哈默德·穆士奎 博 点击:
阿苏拉日封斋的历史

 

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال: «مَا هَذَا قَالُوا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى، قال: فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ» متفق عليه.

阿布杜拉·本·阿巴斯(愿主喜悦他俩)的传述,当先知(愿主赐福之,并使其平安)到达麦地那时,发现犹太人封阿苏拉日的斋戒,他询问他们说:“你们封这一天的斋是什么日子呀?”他们回答道:“这是一个伟大的日子,安拉在这一天拯救了穆萨及其族人,使他们脱离了敌人的伤害,穆萨封了这一天的斋。”使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“对穆萨,我们比你们更应该、更适合。”然后他封了这一天的斋,并命令封斋。[1]

在《穆斯林圣训集》中提到:这是一个伟大的日子,安拉在这一天拯救了穆萨与其族人,淹没了法老及其民族,穆萨为了感谢清高的安拉而封了这一天的斋,所以我们也封它。”在《布哈里圣训集》的另一传述中提到:“我们因敬重这一天而封它。”在伊玛目艾哈默德的传述中增加的有:“这一天,努哈的船在大水中平稳脱险,努哈为感谢安拉而封了这一天的斋戒。”

在《布哈里圣训集》的另一传述中提到:使者(愿主赐福之,并使其平安)对弟子们说:“对于穆萨,你们比他们更应该封斋,然后众圣门弟子都封了斋。”

甚至于在先知(愿主赐福之,并使其平安)为圣前的蒙昧时代,阿苏拉日的斋戒曾经就是众所周知的。根据正确的传述,圣妻阿依莎(愿主喜悦她)曾说:“蒙昧时代的人们曾经也封这一天的斋。”古尔图碧说:“也许古莱氏人以古代的法律而斋戒,如伊布拉欣(愿主赐福之,并使其平安)的法律。”也有正确的传述证实:使者(愿主赐福之,并使其平安)迁徙到麦地那之前曾在麦加封过斋,当迁徙到麦地那之后,他发现犹太人在庆祝这一天,于是询问就他们庆祝的原因,他们如上所述地回答了他,然后他命令穆斯林以有别于犹太人的方式去封斋,因为犹太人把这一天当作节日,犹如在艾布穆萨传述的圣训中提到的那样,他说:“犹太教徒曾经把阿苏拉日当作是节日。”在《穆斯林圣训集》中提到:“犹太教徒重视阿苏拉日把它当作是节日庆贺。”在《穆斯林圣训集》的另一传述中提到:“海柏尔的居民(犹太人)曾把阿苏拉日当作是节日庆贺,他们的女人在那天戴着首饰和穿着美丽的服饰。”先知(愿主赐福之,并使其平安)说:“你们当封这一天的斋戒。”[2]

显而易见,这里命令封斋是为了有别于犹太人,因为他们把它当作是节日,以便让他们在那天封斋而不开斋,因为节日是不允许封斋的。[3]

 

 



[1]《布哈里圣训集》第1900段,《穆斯林圣训集》第1130

[2]《布哈里圣训集》第1900段,《穆斯林圣训集》第1131

[3]《简明布哈里圣训集注释》,作者:哈飞如·伊本哈吉尔。


 

(责任编辑:Dr. Ahmed Abdullah)
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