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伊历十月里六天斋戒的优越

时间:2011-08-11 08:00来源:穆斯林华豪网站 作者:华豪 点击:
安拉的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“谁封了赖麦丹月的斋戒,紧接着又封了伊历十月份中的六天斋戒,就像他封了全年的斋戒一样。”

一切赞颂全归安拉——赐予各种恩惠、消除一切灾难与惩罚;愿主赐予诚实、可靠的先知幸福和平安,并赐福援助伊斯兰的众圣门弟子。

穆斯林兄弟:毫无疑问,穆斯林应该坚持不懈地寻求顺从安拉,继续获取自身的纯洁。

为了这个纯洁而制定了各种功修和顺从,每个人根据自己对安拉顺从的程度纯洁自身;根据每个人对顺从的疏忽的程度而远离纯洁。

因此,顺从的人是内心最善良、更多行善者;而犯罪的人则是内心最僵硬、更多作恶者。

斋戒属于纯洁内心的污垢、消除各种心病的功修之一。因此,赖麦丹月属于审查的季节,是纯洁内心的日子。

封斋者可以从自己的斋戒中获益匪浅,斋戒结束之后,他就能以一颗崭新的心灵、另一种状况开始。

赖麦丹月之后,又封伊历十月里的六天斋,那属于宝贵的机会之一,斋戒者在结束赖麦丹月斋戒之后,又一次站在顺从的门槛上。

穆圣确已告知了伊历十月里的六天斋的优越,并鼓励和渴望他们能在这些天里封斋。安拉的使者(愿主赐福之,并使其平安)

أن رسول الله يقول: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَـعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ». أخرجه مسلم.

“谁封了赖麦丹月的斋戒,紧接着又封了伊历十月份中的六天斋戒,就像他封了全年的斋戒一样。”[1]

伊玛目脑威(愿主怜悯他)说:“学者们说:‘就如同他封了终生的斋,因为一件善行有十件的回赐,赖麦丹月有十个月的回赐,而伊历十月份中的六天斋有两个月的回赐……。’”

哈费如伊本莱吉布引述了伊本穆巴拉克的话:“有人说:‘伊历十月份中的斋戒相当于赖麦丹月的优越,斋戒者就拥有了终身封主命斋的回赐’。”

穆斯林兄弟:赖麦丹月之后封的这六天斋,是斋戒者感谢养主援助自己顺利地封完赖麦丹月斋的证据,并进一步行善;同样,这几天的斋戒也是喜爱顺从安拉、渴望坚持行善的证据。

哈费如伊本莱吉布(愿主怜悯他)说:“至于在圆满封完赖麦丹月的斋戒之后,又去犯罪者,他确已做了昧恩地替换了安拉恩典的行为。”

穆斯林兄弟:顺从并没有特定的季节,当这个季节结束之后,人类又重新开始犯罪!

事实上,顺从将一直伴随着仆人的一生,它不会过期,直至仆人进入坟墓……

曾有人对白皙尔·艾勒哈费(愿主怜悯他)说:“有些在赖麦丹月里积极努力地崇拜安拉。”他回答说:“只是在赖麦丹月里才真正认识安拉的人真可怜!而清廉者全年都在积极努力地崇拜安拉。”

穆斯林兄弟:在赖麦丹月之后继续封斋的裨益有很多,十月份中的这六天斋戒者可以发现这些裨益。

在这里,我从哈费如伊本莱吉布(愿主怜悯他)的话里为你引用这些裨益:

赖麦丹月之后十月份中的六天斋,人们可以此获得终生斋戒的回赐。

伊历十月份与八月份的斋戒,犹如主命拜前后受叮嘱的圣行拜一样,人们以此可以完美在主命功修中的欠缺与不足,复生日,主命也会以副功得到完善……;大多数人的主命斋戒都有所缺乏和不足,因此,他需要用其它的工作来补充。

赖麦丹月的斋戒之后再次封斋是赖麦丹月的斋戒被接受的标志,如果清高的安拉接受了仆人的工作,并在工作之后让其从善行中受益。就像有人曾说:“善功的报酬就是善功之后再次行善。”谁做善功,然后继续行善,那就是首次善功被接受的标志;同样,谁做了善功,然后接着又作恶,那就是其善行被驳斥、不被接受的标志。

如上所述,赖麦丹月的斋戒可以消除以前所有的罪孽。为赖麦丹月而封斋的斋戒者在开斋节之日获得他们的报酬,那是报赏之日;斋戒者为了感谢这一恩典,并在开斋节之后又再次封斋,没有比罪恶得到恕绕更大的恩典了。先知默罕默德(愿主赐福之,并使其平安)曾经站着礼拜,直至把他的双脚都站裂了。

كان النبي إذا صلى، قام حتى تفطر رجلاه. قالت عائشة : يا رسول الله ! أتصنع هذا، وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال : يا عائشة ! أفلا أكون عبدا شكورا » [ رواه مسلم ]

阿依莎说:“安拉的使者啊!您前后所有的过错都已被饶恕了,您为什么还要这样的工作呢?”他说:“阿依莎啊!难道我不应该成为一个感谢的仆人吗?”[2]

的确,清高的、超绝万物的安拉命令自己的仆人以公开记念安拉、以及其它各种类型的感谢来感谢赖麦丹月斋戒的这一恩典。他说:

قال: { وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } [البقرة:185]

【以便你们补足所缺的日数,以便你们赞颂安拉引导你们的恩德,以便你们感谢他。】[3]

人们为了感谢养主援助自己成功地完成赖麦丹月的斋戒,感谢他的帮助,以及他宽恕了自己的罪孽,所以在 赖麦丹月之后,因感谢这一恩典而为安拉的封斋。

曾有些先贤,如他在某夜成功地礼了夜间拜,那么,他在白天就会斋戒,以此感谢安拉援助他礼了夜间拜。

曾经有人询问沃海布·本·沃尔德有关善功的奖赏,如环游天房等等;沃海布说:“你们不要询问工作的奖赏,但是,你们应当感谢援助、并使这项工作圆满地成功的主。”

来自于安拉的每一种恩典,无论是信仰方面的、还是世俗方面的,仆人都应当感谢;因为感谢安拉所赐予的这种恩典,从而顺利地获得另一种恩惠,所以需要第二次感谢;然后因为感谢安拉所赐予的第二种恩典,从而顺利地又再次获得恩惠,因此需要再次感谢;就这样,所以人们需要永不间断地感谢安拉恩赐的各种恩典。

事实上,感谢承认无能的感谢。

人们在赖麦丹月中用来接近安拉的各种善功,不会因为赖麦丹月的结束而结束,然而,在赖麦丹月之后,人们会因生命的持续而不间断地行善。

先知(愿主赐福之,并使其平安)曾经的工作都是持之以恒的。当有人请教阿依莎(愿主喜悦她):“先知(愿主赐福之,并使其平安)有固定行善的日子吗?”她说:“没有,他的工作都是持之以恒。”

她说:“无论是在赖麦丹月、还是在其它的月份里,先知(愿主赐福之,并使其平安)礼的夜间拜,都没有超过十一拜。”的确,如果先知(愿主赐福之,并使其平安)在赖麦丹月失去了某项工作,他就会在沙瓦立月中还补之。他仅有一次在赖麦丹月的后十天没有坐静,还在沙瓦立月的前十天还补了它。

 

 

 



[1]《穆斯林圣训集》第1164

[2]《穆斯林圣训集》第2819

[3]《黄牛章》第185

 

 

(责任编辑:Dr. Ahmed Abdullah)
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