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发誓诅咒

时间:2012-03-29 01:17来源:穆斯林华豪网站 作者:华豪 点击:
发誓诅咒:就是在法官或他的助手面前确定夫妻双方的誓言,丈夫如果是说谎言者,

 

F-发誓诅咒:就是在法官或他的助手面前确定夫妻双方的誓言,丈夫如果是说谎言者,那么,他甘受真主的诅咒;如果他是诚实者,那么,妻子甘受真主的恼怒。

F-允许发誓诅咒的哲理

如果男人认为他的妻子通奸了,但又无法拿出证据;或者是他指控她通奸,但她又不承认;所以为了不对丈夫造成妻子通奸或为其他人生下孩子的耻辱,全能的真主规定了发誓诅咒,以便解决问题,消除罪恶。但在发誓诅咒之前,最好告诫他俩应畏惧真主的刑罚。

F-如果丈夫接受戒训,拒绝发誓,那么,他应受到八十鞭诬告罪的刑罚;如果妻子接受戒训,承认通奸,那她应受到乱石击死的刑罚。

F-诬告其他女人的断法

以丑事诬告妻子之外的其他女人者,无法拿出证据来证实(四名证人)证明他说的话的正确性,他必须受到八十鞭诬告罪的刑罚,因为他属于罪人,不接受他的见证,但悔过自新者除外。清高的真主说:

قال الله تعالى: (ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ  ﮞ ﮟ    ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ) [النور: 4-5].

[4]凡告发贞节的妇女,而不能举出四个男子为见证者,你们应当把每个人打八十鞭,并且永远不可接受他们的见证。这等人是罪人。[5]以后悔过自新者除外,因为真主确是至赦的,确是至慈的[1]

F-发誓诅咒的条件

发誓诅咒必须根据以下的正确条件:

Œ-在伊玛目或他的助手面前,夫妻双方都必须是负责任的。

-首先由丈夫控告他的妻子通奸。

Ž-妻子欺骗丈夫,一直到欺骗他发誓诅咒结束。

F-发誓诅咒的性质

如果丈夫指控他的妻子通奸,但又无法拿出证据,那么,他应受到诬告罪的惩罚;只有发誓诅咒才能消除他诬告罪的惩罚。

F-发誓诅咒的形式如下

Œ-丈夫首先说四遍:“对于我告发我的这位妻子通奸,我求真主见证我确是诚实者”,如果她在场,他要用手指着她;如果她不在场,他应说出她的名字,并在第五遍时增加说:

(ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ) [النور: 7].

如果他是说谎的,甘愿受真主的诅咒[2]

-然后妻子也说四遍:“对于他告发我通奸,我求真主见证:他确是撒谎者”,并在第五遍时增加说:

  (ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀﰁ)  [النور: 9].

她甘愿受真主的恼怒,如果他是说实话的[3]

F-在双方开始发誓诅咒之前,根据圣行,告诫互相诅咒的每一个人,在说第五遍时,应用手捂住该男子的嘴上,并对他说:“你当敬畏真主,今世里的惩罚对于后世里的惩罚来说微不足道,这是你应当受到的惩罚。”

女方也是如此,但不要用手捂住她的嘴;根据圣行,发誓诅咒应有伊玛目或其助手在场,他俩发誓诅咒时还应当有一群人在场。清高的真主说:

قال الله تعالى: (ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ)  [النور: 6-9].

[6]凡告发自己的妻子,除本人外别无见证,他的证据是指真主发誓四次,证明他确是说实话的,[7]第五次时说:如果他是说谎的,甘愿受真主的诅咒。[8]她要避免刑罚,必须指真主发誓四次,证明他确是说谎言的,[9]第五次时说:她甘愿受真主的恼怒,如果他是说实话的[4]

F-发誓诅咒成立确定五项裁决

Œ-消除丈夫的诬告罪。

-消除妻子的乱石击死罪。

Ž-分离发誓诅咒的双方。

-永远禁止他俩结婚。

-发誓诅咒成立后所怀的孩子,与丈夫无关,归其母亲。

F-以发誓诅咒废除婚约的妇女,在守限期内丈夫不负责她她的生活和住宿。



[1]《光明章》第4-5节

[2]《光明章》第7

[3]《光明章》第9

[4]《光明章》第6-9

(责任编辑:艾哈默德·穆士奎 博士)
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